Mu'awiya I

มุอาวิยะฮ์ที่ 1 ประสูติประมาณปี 603 ในมักกะฮ์ เป็นนักการเมือง นักเขียน และกวี ผู้ก่อตั้งรัฐเคาะลีฟะฮ์อุมัยยะฮ์ และดำรงตำแหน่งเคาะลีฟะฮ์องค์แรกตั้งแต่ปี 661 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในเดือนเมษายนปี 680 แตกต่างจากเคาะลีฟะฮ์รอชิดูนสี่องค์ก่อนหน้าซึ่งเป็นสหายสนิทของศาสดามุฮัมมัด มุอาวิยะฮ์เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหลังจากที่มุฮัมมัดยึดมักกะฮ์ได้ในปี 630 เท่านั้น ก่อนหน้านั้น เขาและบิดาอบูซุฟยานเคยต่อต้านญาติเผ่ากุเรชที่ห่างกัน หลังจากเปลี่ยนศาสนา มุอาวิยะฮ์ได้เป็นหนึ่งในอาลักษณ์ของมุฮัมมัด คอยบันทึกโองการต่างๆ

ปัจจุบัน มุอาวิยะฮ์เป็นที่จดจำในฐานะรัฐบุรุษผู้ชำนาญการที่เปลี่ยนระบบเคาะลีฟะฮ์จากระบบปรึกษาหารือเป็นจักรวรรดิทางสายเลือด ในรัชสมัยของเขามีการผลิตเหรียญอิสลามรุ่นแรกที่ปรากฏชื่อผู้ปกครอง การขยายอาณาเขตเคาะลีฟะฮ์ไปยังแอฟริกาเหนือและเอเชียกลาง และการสถาปนาดามัสกัสเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและวัฒนธรรม นักประวัติศาสตร์ถกเถียงถึงมรดกของเขาอย่างเข้มข้น บางคนยกย่องความสามารถด้านการบริหารและความอดทนเชิงกลยุทธ์ ขณะที่บางคนวิพากษ์วิจารณ์การตัดสินใจแต่งตั้งยาซิดบุตรชาย ซึ่งผิดจารีตและก่อให้เกิดความขัดแย้งในอนาคต สำหรับผู้ที่ชื่นชอบประวัติศาสตร์อิสลามยุคแรก มุอาวิยะฮ์ยังคงเป็นบุคคลที่ซับซ้อนอย่างยิ่ง: ผู้เปลี่ยนศาสนาช้าที่เอาชนะครอบครัวของศาสดาได้เอง กวีที่แต่งบทกลอนซึ่งยังคงอยู่ และเคาะลีฟะฮ์ผู้วางรากฐานให้กับราชวงศ์ที่ปกครองยาวนานเกือบศตวรรษ[แก้ไข]

มุอาวิยะฮ์เกิดในตระกูลบะนูอับด์ชัมส์แห่งเผ่ากุเรชในมักกะฮ์ เผ่าเดียวกับศาสดามุฮัมมัด บิดาของเขา อบูซุฟยาน เป็นพ่อค้าที่ทรงอิทธิพลที่สุดคนหนึ่งในเมืองและเป็นผู้นำฝ่ายต่อต้านอิสลามก่อนการพิชิตมักกะฮ์ เติบโตขึ้นมา มุอาวิยะฮ์คงได้เห็นการต่อสู้ช่วงแรกระหว่างกุเรชกับมุสลิม และอาจมีส่วนร่วมในการสู้รบกับกองทัพของมุฮัมมัด เขาไม่ได้เปลี่ยนศาสนาจนกระทั่งปี ค.ศ. 630 เมื่อกองทัพของมุฮัมมัดเดินทัพไปยังมักกะฮ์และเมืองยอมจำนนโดยไม่สู้รบ หลังจากเปลี่ยนศาสนา มุฮัมมัดรับรู้ถึงความสามารถด้านการอ่านเขียนของมุอาวิยะฮ์และแต่งตั้งให้เขาเป็นหนึ่งในอาลักษณ์ที่บันทึกโองการอัลกุรอานเมื่อได้รับมา ตำแหน่งนี้ทำให้มุอาวิยะฮ์รู้ลึกถึงการทำงานภายในของชุมชนอิสลาม แม้ว่าเขาจะเป็นผู้ที่เปลี่ยนศาสนามาช้าก็ตาม หลังจากการเสียชีวิตของมุฮัมมัดในปี 632 มุอาวิยะฮ์เข้าร่วมการทัพในซีเรียภายใต้เคาะลีฟะฮ์อบูบักร โดยทำหน้าที่เป็นรองผู้บัญชาการ ซีเรียเป็นจังหวัดชายแดนที่ติดกับจักรวรรดิไบแซนไทน์ และมุอาวิยะฮ์ได้เรียนรู้ศิลปะแห่งสงครามและการทูตที่นั่น[แก้ไข]

โอกาสสำคัญของมุอาวิยะฮ์มาถึงเมื่อเคาะลีฟะฮ์อุษมาน อิบน์ อัฟฟาน ญาติของเขา แต่งตั้งให้เขาเป็นผู้ว่าการซีเรียในช่วงทศวรรษ 640 ตลอดสองทศวรรษถัดมา มุอาวิยะฮ์เปลี่ยนซีเรียให้เป็นฐานอำนาจที่แข็งแกร่ง เขาสร้างกองทัพที่แข็งแกร่ง จัดตั้งกองทัพเรืออิสลามกองแรก และเปิดฉากโจมตีเกาะต่างๆ ที่ควบคุมโดยไบแซนไทน์ เช่น ไซปรัสและโรดส์ นอกจากนี้ เขายังแต่งงานทางการเมืองกับไมซุน บินต์ บาห์ดาล เพื่อเชื่อมโยงตนเองกับเผ่าบะนูกัลบ์ที่ทรงอำนาจซึ่งครองพื้นที่ทุ่งหญ้าสเตปป์ซีเรีย เมื่ออุษมานถูกลอบสังหารในปี 656 มุอาวิยะฮ์ปฏิเสธที่จะยอมรับอะลีเป็นเคาะลีฟะฮ์ โดยเรียกร้องให้มีการลงโทษผู้สังหารอุษมาน นำไปสู่สงครามฟิตนะฮ์ครั้งแรก ซึ่งจบลงที่ยุทธการที่ซิฟฟินในปี 657 การสู้รบจบลงโดยไม่มีผู้ชนะ และการไกล่เกลี่ยล้มเหลวในการแก้ไขความขัดแย้ง หลังจากอะลีถูกลอบสังหารในปี 661 มุอาวิยะฮ์โน้มน้าวให้ฮะซันบุตรชายของอะลีสละตำแหน่งเพื่อแลกกับเบี้ยเลี้ยงจำนวนมาก และมุอาวิยะฮ์เข้ากรุงกูฟะฮ์ในฐานะเคาะลีฟะฮ์ ในฐานะเคาะลีฟะฮ์ เขาย้ายเมืองหลวงไปยังดามัสกัส จัดตั้งหน่วยงานราชการ (ดีวาน) และผลิตเหรียญดิรฮัมเงินที่มีชื่อของเขา ซึ่งเป็นเหรียญอิสลามรุ่นแรกที่มีตำแหน่งผู้ปกครอง นอกจากนี้เขายังขยายอาณาเขตเคาะลีฟะฮ์ไปทางตะวันตก โดยพิชิตอิฟริกียะฮ์ (ตูนิเซียปัจจุบัน) และก่อตั้งเมืองไคโรวาน และไปทางตะวันออกสู่โฆรอซานและเอเชียกลาง ในขั้นตอนที่ก่อให้เกิดข้อโต้แย้ง เขาแต่งตั้งยาซิดบุตรชายเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง สร้างแบบอย่างการสืบทอดทางสายเลือดที่จะกำหนดราชวงศ์อุมัยยะฮ์[แก้ไข]

ภาพลักษณ์สาธารณะของมุอาวิยะฮ์คือผู้นำที่เฉียบแหลม อดทน และคำนวณ เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการเมืองเชิงอำนาจ เขาปลูกฝังภาพลักษณ์ของความพอประมาณและความยุติธรรม มักนำเสนอตนเองในฐานะผู้ล้างแค้นให้อุษมานและผู้ฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยหลังสงครามกลางเมือง เขาแต่งกายเรียบง่าย สวมผ้าโพกศีรษะธรรมดา และหลีกเลี่ยงความโอ่อ่าของจักรพรรดิไบแซนไทน์ แต่รายล้อมตนเองด้วยที่ปรึกษาที่รอบรู้และกวี ในประเพณีซุนนี เขาได้รับความเคารพในฐานะสหายของศาสดาและเคาะลีฟะฮ์ แม้ว่าการตัดสินใจแต่งตั้งยาซิดจะถูกวิพากษ์วิจารณ์ ประเพณีชีอะห์มองว่าเขาเป็นผู้แย่งชิงอำนาจที่ต่อต้านอะลีและฮะซัน และชื่อของเขามักถูกกล่าวถึงในเชิงลบ ในหมู่นักประวัติศาสตร์ เขาถูกมองว่าเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์อิสลามราชวงศ์แรกและนักปฏิบัติที่ให้ความสำคัญกับเสถียรภาพมากกว่าอุดมการณ์ มรดกของเขายังคงเป็นที่ถกเถียงกันอย่างลึกซึ้ง แต่ภาพลักษณ์ของเขาในฐานะรัฐบุรุษผู้ชาญฉลาดยังคงอยู่[แก้ไข]

Mu'awiya I remains a figure of profound historical weight without a current placement in the iFANN Global Top 1,000 rankings. The iFANN Global Fame Engine has evaluated this person, but they do not currently hold a placement in the published rankings (Global Top 1,000 or a Top-100 scope list). While modern metrics of celebrity fame often elude figures from the seventh century, Mu'awiya's resonance persists through the lens of enduring political and religious legacy rather than contemporary pop culture consumption. His status is defined by the foundational shift he enacted in Islamic governance, transforming the caliphate into a dynastic empire, a transformation that continues to generate intense scholarly and sectarian discourse over fourteen centuries later. There is no formal or unofficial fandom name for Mu'awiya I; the audience engaging with his memory consists of distinct religious communities holding opposing theological views rather than a unified fanbase. Unlike modern icons who enjoy organized campaigns or birthday tributes, engagement with Mu'awiya manifests as deep-seated historical interpretation and occasional geopolitical friction. This dynamic was starkly illustrated by the 2025 Saudi-produced television series titled Muawiya, which sparked immediate and severe backlash across sectarian lines. The production, reported to have cost $100 million, was intended to reframe his image but instead became a focal point for controversy, leading to bans in Iraq and prompting calls from prominent clerics to withdraw the show. Such events highlight how Mu'awiya serves as a potent symbol in modern Sunni-Shia discourse, where historical narratives are actively contested and reshaped by state-sponsored media. The absence of a digital following does not diminish his influence; rather, it underscores the unique nature of his fame, which exists within the realm of sacred history and political mythology rather than the ephemeral cycles of viral attention.[แก้ไข]

Mu'awiya was renowned for his sharp wit and patience, famously stating, 'I use my mind, not my sword, to achieve my goals.' He possessed a remarkable ability to recall entire conversations verbatim, a trait attributed to a photographic memory. Despite converting to Islam only after the capture of Mecca in 630, he rose to become one of Muhammad's scribes and later the first Umayyad caliph. He maintained peaceful relations with the Byzantine Empire through annual tribute payments, allowing him to focus on internal consolidation. As an innovator in administration, he was the first caliph to utilize a personal seal on official documents. A widely retold narrative concerns the Battle of Siffin, where his demand for justice regarding the assassination of Caliph Uthman led to conflict with Ali ibn Abi Talib, creating a lasting theological divide between Sunni and Shia traditions. In modern times, the release of the high-budget television series Muawiya in 2025 transformed his legacy into a subject of intense contemporary controversy. The series, produced by MBC, faced immediate geopolitical backlash, resulting in its ban in Iraq and accusations of using historical figures for political maneuvering. This event demonstrated how Mu'awiya remains a polarizing symbol, with some viewing him as a statesman and others as a divisive figure whose history is manipulated for modern agendas.[แก้ไข]

มุอาวิยะฮ์เกิดจากอบูซุฟยาน อิบน์ ฮัรบ์ ผู้นำกุเรชคนสำคัญ และฮินด์ บินต์ อุตบะ หญิงที่รู้จักในเรื่องการต่อต้านมุฮัมมัดอย่างรุนแรงก่อนเปลี่ยนศาสนา เขามีพี่น้องหลายคน รวมถึงยาซิด (ไม่ใช่บุตรชายของเขา) มุอาวิยะฮ์แต่งงานกับกุรอยบะ อัสซุกรอ บินต์ อะบีอุมัยยะฮ์ แต่การแต่งงานที่สำคัญที่สุดของเขาคือกับไมซุน บินต์ บาห์ดาล หญิงคริสเตียนจากเผ่าบะนูกัลบ์ พันธมิตรนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงความภักดีของเผ่ากัลบ์ ซึ่งเป็นเผ่าสำคัญในซีเรีย ไมซุนให้กำเนิดบุตรชายและผู้สืบทอดของเขา ยาซิดที่ 1 มุอาวิยะฮ์ยังมีภรรยาและนางสนมอื่นๆ แต่รายละเอียดมีน้อย ครัวเรือนของเขาในดามัสกัสเป็นที่รู้จักในด้านความซับซ้อน ผสมผสานประเพณีชนเผ่าอาหรับกับวัฒนธรรมการบริหารของไบแซนไทน์[แก้ไข]

ชีวิตของมุอาวิยะฮ์เกี่ยวข้องกับบุคคลสำคัญหลายคนในอิสลามยุคแรก เขาทำหน้าที่เป็นอาลักษณ์ให้กับศาสดามูฮัมหมัด ร่วมรบกับอะบูบักร์ในซีเรีย และได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการโดยอุษมาน อิบน์ อัฟฟานซึ่งเป็นญาติของเขา การแข่งขันกับอาลี อิบน์ อาบีฏอลิบเป็นตัวกำหนดฟิตนะฮ์ครั้งแรก และต่อมาเขาได้เจรจาเรื่องการสละราชสมบัติของฮะซัน อิบน์ อาลี ยาซิดบุตรชายของเขายาซิดที่ 1สืบทอดตำแหน่งเคาะลีฟะฮ์ต่อจากเขา นอกจากนี้เขายังเป็นพันธมิตรกับเผ่าบานูคัลบ์ผ่านการแต่งงาน[แก้ไข]

ภรรยาคนแรกที่รู้จักของมุอาวิยะฮ์คือกุรัยบะฮ์ อัสซุกรอ บินต์ อะบีอุมัยยะฮ์ แต่มีบันทึกเกี่ยวกับการแต่งงานของพวกเขาเพียงเล็กน้อย การแต่งงานที่สำคัญทางการเมืองที่สุดของเขาคือกับไมซุน บินต์ บาห์ดาล หญิงคริสเตียนจากเผ่าบานูคัลบ์ ซึ่งเขาแต่งงานราวปี 640 ไมซุนให้กำเนิดยาซิดบุตรชายซึ่งต่อมาเป็นผู้สืบทอดของเขา มุอาวิยะฮ์ยังแต่งงานกับผู้หญิงคนอื่นๆ รวมถึงเจ้าหญิงไบแซนไทน์ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง แต่รายละเอียดมีน้อย หลังจากไมซุนเสียชีวิต เขาไม่ได้แต่งงานใหม่ เมื่อเสียชีวิตในปี 680 เขาเป็นม่าย[แก้ไข]

The death of Mu'awiya I in April 680 triggered a complex division that would deepen over centuries, with immediate allegiance sworn to his son Yazid by supporters while opponents viewed the event as the culmination of a usurpation. Historical accounts from chroniclers such as al-Tabari and Ibn Kathir describe the final days of the first Umayyad caliph as a period of feverish illness during which he continued to manage state affairs before succumbing peacefully in his bed. He passed away on April 1, 680, in Damascus at the age of approximately seventy-five to eighty-three, with no record of foul play or violent circumstance interrupting his end.

The transition of power was managed through political designation rather than legal investigation, as the governance of the era did not employ forensic mechanisms like autopsies or coroner rulings to determine the cause of passing. Following his death, Mu'awiya was interred in the Bab al-Saghir Cemetery in Damascus according to customary Islamic rites for a caliph, though specific details of the funeral procession remain lost to history.[แก้ไข]